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并强调佛教对社会时代的切实关注，称引大慧宗杲“予虽学佛者，然爱君忧国之心与忠义士大夫等”语，称“忠孝种性即是佛种性”①，通过对爱君忧国这一洞上宗风的回归，把士大夫忠义之品性与众生本具之佛性勾联起来；在...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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贤慧持法之士遍大地”，“贤”就是德行清净，道德品性好；“慧”就是智慧，有知识、有才能、聪明智慧；愿德才兼备的修持佛法、弘扬佛法的弟子充满大地。
“助教施主安乐财运旺”，佛教的兴盛要依靠世间的施主...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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的说法，确立了天主的独一地位。
其二，神与人及万物的关系问题。天主教认为，作为人与世界万物的创造者，天主具有绝对崇高的超越性，“天主本性超越万物之品”[30]。人和万物又被天主赋予了不同的品性，...
马晓英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
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从而确立自身的独特品格，而不应该惟他者马首是瞻，在合理汲取异域文化的同时，更新并确立自己的品性。再次，从文化渊源上看，源自远古时期的“龙飞凤舞”乃至“百兽率舞”的文化因子在一以贯之的文化道统中得到传承...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html